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由中央广播电视总台、国家文物局指导，国家文物局新闻中心、中央广播电视总台“央博”数字文化艺术博物馆再次开启“何以文明——中华文明探源工程成果数字艺术大展”，我们一起进入凌家滩遗址解锁“何以文明”大展凌家滩遗址NPC——凌家滩古国的巫师。

凌家滩遗址非玩家角色（NPC）主形象——凌家滩古国巫师

凌家滩古国的巫师是一名中年男性，具有沟通天地神灵、预测吉凶的本领，在凌家滩古国拥有极高的社会地位。

五千多年前的凌家滩先民已经过上了定居生活，他们建造房屋、饭稻羹鱼、饲养动物。生活的家园需要远离洪水等自然灾害的破坏，种植的农作物也希望每年能有个好收成，这些都是凌家滩先民最朴素的愿望。而这些愿望，基于当时人们的认知水平，只能寄希望于祖先和神灵的护佑。

因为凌家滩古国的巫师具备沟通天地神灵的本领，能够保佑人们生活太平、风调雨顺。于是他在部落中的地位就极其之高，甚至可能就是凌家滩古国的国王、部落的首领。展现出凌家滩文化已经进入到神权与王权结合的早期国家文明阶段，是中华文明“古国时代”的重要代表。

凌家滩遗址非玩家角色（NPC）主形象——凌家滩古国巫师

我们看，凌家滩古国的巫师，他仪表气度不凡，充满着智慧与威严，头戴玉冠饰，胸前佩戴玉璜、玉鹰饰，腰间系着玉龟版。这些珍贵的玉器，在凌家滩古国只有他才有资格使用，象征着巫师极高的权力与地位。

巫师头上戴的玉冠饰，在凌家滩遗址的墓葬87M15中即有出土。玉冠饰分为上部饰件和下部底座两部分。顶端饰件为“人”字形尖角，两端卷成镂空的圆圈。饰件底部与底座相连，之间形成镂空的弧边三角形。这种独特的造型，可能就是凌家滩部落首领的王冠的样子。

玉冠饰

巫师胸前佩戴的“双虎首玉璜”，文物原型出土自凌家滩遗址墓葬87M8中，玉璜呈半圆环形，两端各雕有一只昂首抬头的老虎。用简单的线条，就刻画出栩栩如生的老虎形态。而老虎的眼睛，恰好又是穿绳佩戴的圆孔。想必是凌家滩制玉工匠极具设计感的一件得意之作。

双虎首玉璜

巫师胸前佩戴的玉鹰，文物原型出土自凌家滩遗址墓葬98M29中。玉鹰正在展翅飞翔，两只翅膀却做成猪的造型，使我们不得不佩服凌家滩古人的奇思妙想。鹰的腹部还刻有圆圈和八角星纹，就像太阳散发的光芒一样，应该和凌家滩先民的太阳崇拜有关。

玉鹰

巫师腰间悬挂着玉龟和玉版，这是巫师占卜时使用的法器，文物原型出土自凌家滩遗址墓葬87M4中。玉龟由背甲、腹甲两部分组成，出土时，玉龟中间夹着一件玉版。玉版中部刻有小圆圈，圈内刻着八角星纹。大圆圈以直线平分八等份，刻有八个圭形纹饰。在大圆圈外的四角，还刻有圭形纹饰。古人认为龟是一种有灵性的动物，常用龟甲来占卜。这件玉龟和玉版上神秘的图案，可能与文献记载的“元龟衔符”八卦有关。

玉龟

这么一看，凌家滩古国的巫师的穿搭是历史感与设计感的结合啊！

想和他聊一聊，听听凌家滩遗址的故事吗？

他在“何以文明——中华文明探源工程成果数字艺术大展”凌家滩遗址中等待你的到来